【震惊】我们的身体竟然是“行尸走肉”?那么谁又是真正的我?

行尸走肉电视剧 | 2018-07-28 23:00

众生执着这个肉身就是我,一切的烦恼习气由此产生,这是我执。可是,这个肉身不是我啊!它是「我所」,是我所拥有的一个工具。这个肉团身生生世世生住异灭,可是它的主人是我们的灵体。世间有句骂人的话叫行尸走肉,在佛法里来讲叫歪打正着,给他讲对了,就是个行尸走肉。行尸走肉是不是无情物啊?是不是泥巴瓦块啊?可是为什么它活蹦乱跳,我们还把它当真呢?讲笑话,坐在这里的,从讲经的法师到听经的各位菩萨都是什么东西啊?

我告诉你们,都是一堆烂泥巴。一堆烂泥巴在这里,讲的讲,听的听,还搞得跟真的一样。为什么这一堆烂泥巴会变成些活生生的东西?我们先来打个比方,过去放电影把那个胶带往机架上一装,一通电以后,那个电影里男女老少说说笑笑,蹦蹦跳跳,是不是全部出来了?当下变活了。虽然变活了,它本来面目就是一张胶卷。在物理上,这叫视觉暂留,暂留什么?下面还要解释。

再打一个比方,现在也还有一些灯泡属于拉线开关,是不是?喜欢搞恶作剧的人把拉线开关一圈一圈一圈……圈了十来个圈,然后往下猛一拉,嗒嗒嗒嗒嗒嗒……一那么嗒嗒嗒嗒嗒的时候,那个灯就一直是亮的。其实响十次的话,这个灯一定是亮十次,暗十次。为什么我们见不到暗?这叫视觉暂留,我们先这样解释,明白这个道理就好。

我们的色身就是地水火风四大组成,它是无情物。虽然是无情物,它跟有情没有绝对的界限,也是由我们的心所变现。然后由我们这一念妄想啊,来把地水火风这四大搅和在一起,叫「想相为身」,叫「色心连持为一体」。后面讲「命浊」还涉及到这个问题。因为这个心的能动作用呢,对无情的地水火风感应道交,作用与反作用,然后使这个无情的地水火风或者意识感觉很低等的心提升,他有了疼痛的知觉,从此,我们就感觉有了生命。我们的主人不是这个肉团,也不是能看、能听、能想、能吃饭的这六种意识心,都不是。它是使眼耳鼻舌身意这六根能看、能听、能想的那个老板,由它控制这六根,这叫第七识。

修是修心呐!所以我在讲《过五关度六将证菩提》的时候,首先帮助大家扫除佛盲,破除身见。有些人即使相信有来世,但不懂得为什么有来世,这还是迷信。怎样才是正信呢?当时举了三个例子,证明身心有相对独立性,心不受时间、空间的束缚,而且身老心不老。

同时,这个色身就是「联合国」啊。在《楞严经》第九卷讲到:到一定的时候,你身上无量的众生开大会,眼睛、耳朵、鼻子各是一个独立体:「啊,现在由鼻子菩萨主持法会。」嘴巴菩萨、耳朵菩萨、眉毛菩萨、指甲菩萨、肝菩萨、肾菩萨、胃菩萨、肠菩萨、里面还有小便菩萨,许多螨虫病菌菩萨,是不是?还有无量的细胞,特别是每一个癌细胞,都是一个冤亲债主。无量众生共聚这个肉团,你说它是你吗?

我们的灵体,也就是第七识,每秒生灭1280万亿亿次。由于我们活着的时候,当身体的五脏六腑各方面还功能健全,我们执着生,不愿意死,所以我们就在自己的这种顽固的妄想心中生活;当「我」这个机器快要崩溃的时候,也就是死亡来临时,肉团身死了没有啊?它根本没有生死,但是我们又执着了死,所以它就不动了。生死把握在我们自己的心中。

在小乘法,你能把这个身见看破,可以不历修证,当下证初果罗汉。舍利弗仅仅是听马胜讲了两句偈——「诸法因缘生,诸法因缘灭」,他就证罗汉果。所以说破除「身见」,明白了色身是假,那作为开智慧的人,是不是更加应该保护色身呀?以此更好地成就道行,弘法利生

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开 心 般 若

许多人只有在死的时候,才知道自己没有死,身体只是灵魂的一件衣服而已。死亡不可怕,比死亡可怕的是对死亡的恐惧,不明白宇宙人生不生不灭的真相。

离离原上草,一岁一枯荣。春红更夏绿,秋黄冬零落。零落复何虑,春风吹又生。草木尚如此,人命何永绝。

水去化为汽,汽来聚为水。遇冷结为冰,逢热又成水。十方恒沙界,人为万物灵。汽水冰轮回,何况于人为。

物理与化学,物质不灭论。有情胜无情,奇妙更绝伦。旧衣换新衣,换衣岂换身。一期生命终,期期复更新。